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新编小学九年级阅读训练3

作者:顾团    文章来源:本站原创    点击数:129    更新时间:2014/6/6

㈠国有三不祥

景公出猎,上山见虎,下泽见蛇。归,召晏子而问之曰:今日寡人出猎,上山则见虎,下泽则见蛇,殆所谓不祥也?晏子对曰:国有三不祥,是不与焉。夫有贤而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也。所谓不祥,乃若此者。今上山见虎,虎之室也;下泽见蛇,蛇之穴也。如虎之室,如蛇之穴而见之,曷为不祥也!

注:是:这件(事);  如:去,到。

1.下列各句中与例句中“而”的用法相同的一项是(  

例句:归,召晏子问之曰

A.夫有贤不知,一不祥也                   B.若夫日出林霏开

C.先天下之忧                                 D.然后知生于忧患死于安乐也

2.下列加点文言实词解释有误的一项是(   

A.香益清(远:远播)     先帝遗德(光:发扬光大)

B.学而习之(时:按时)   白玉之环(腰:腰上系着)

C.斟酌损(益:增加)     晏子曰(对:回答)

D暮冥冥(薄:迫近)     神寒骨(凄:凄凉)

3.用现代汉语翻译下面的句子。

⑴所以动心忍性,曾益其所不能。

 

 

 

⑵三人行,必有我师焉。

 

 

 

4晏子借              的机会,巧妙向君王进谏他委婉地建议君王          

 

参考译文:

 齐景公外出打猎。上山碰到虎,下泽遇见蛇。返回宫中,召见晏子,他问晏子说:今日我外出打猎,上山则见虎,下泽则见蛇,这大概是所说的不祥吧?晏子回答说;国家有三不祥,这些都不在其中。有贤德之人君却不了解他,是一不祥;了解了却不任用他,是二不祥;使任用了却不委以重任,是三不祥。所说的国家不祥,是指这样一些问题。您今天上山碰到老虎,山是老虎的家呀;下山沟遇见蛇,山沟是蛇的窝啊。到虎穴去就见到了虎,到蛇洞去就见到了蛇,这一点儿也不奇怪,完全是意料中之事,怎么能说是不祥之兆呢?”

 

 

 

㈡治国犹栽树

太宗谓侍臣曰:往昔初平京师,宫中美女珍玩,无院不满。炀帝意犹不足,征求不已,兼东征西讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致灭亡,此皆朕所目见。故夙夜孜孜惟欲清净,使天下无事。遂得徭役不兴,年谷丰稔,百姓安乐。夫治国犹栽树,本根不摇,则枝叶茂盛。君能清净,百姓何得不安乐乎?

                                                     (节选自《贞观政要》)

[注释]①侍臣:周围的大臣。        京师:京城。此指隋朝京城大兴(今陕西西安市)。  炀帝:指隋朝未代皇帝杨广。孜孜:勤恳的样子。稔:rěn,丰收。

1.解释下面句中加点的词。

征求不                          欲清净         

2.翻译句子:夫治国犹栽树,本根不摇,则枝叶茂盛。

                                                                                

3.结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道。

 

参考译文:

唐太宗对左右亲近的大臣说:以前(隋炀帝)刚刚平定了京师,宫中没有一个院子不是满是美女和珍奇玩物。隋炀帝仍旧不满足,不停地搜刮民脂民膏。并且东西讨伐,用尽兵力发动战争,老百姓苦不堪言,所以导致了灭亡。这些都是我亲眼所见的。因此我从早到晚孜孜不倦,只是希望清清静静,这使得天下平安无事。于是就能不兴徭役,谷物丰收,百姓安居乐业。治理国家就像种树一样,根基不动摇,才会枝繁叶茂。帝王能做到清静,百姓怎么会不安居乐业呢?

 

司马朗字伯达,河内温人也。九岁,人有道其父字者,朗曰:慢人亲者,不敬其亲者也。客谢之。十二,试经为童子郎,监试者以其身体壮大,疑朗匿年,劾问。朗曰:朗之内外,累世长大,朗虽稚弱,无仰高之风,损年以求早成,非志所为也。监试者异之。后关东兵起,故冀州刺史李邵家居野王,近山险,欲徙居温。朗谓邵曰:唇齿之喻,岂唯虞、虢,温与野王即是也;今去彼而居此,是为避朝亡之期耳。且君,国人之望也,今寇未至而先徒,带山之县必驻,是摇动民之心而开奸宄之原也,窃为郡内忧之。邵不从。边山之民果乱,内徒,或为寇钞

    年二十二,太祖辟为司空掾属,除成皋令,以病去,复为堂阳长。其治务宽惠,不行鞭杖,而民不犯禁。迁充州刺史,政化大行,百姓称之。虽在军旅,常粗衣恶食,俭以率下。建安二十二年,与夏侯悖、藏霸等征吴。到居巢,军士大疫,朗躬巡视,致医药。遇疾卒,时年四十七。

    【注】宄(guǐ):坏人。钞:掠夺。

1.下列句中的监试者以其身体壮大中的的意义和用法相同的一项是

  A其境过清      B.我日始出时去人近

  C.策之不其道    D.令辱之,激怒其众

2.下列对人物的分析评价有错误的一项是(   

  A.司马朗少年时即能从容应对质疑,初露才华。

  B.司马朗执政不靠刑罚而靠宽厚仁慈,百姓照样不犯法,很有人格魅力。

  C.司马朗为了让军士以他为榜样,故意在军队中过着简朴的生活。

  D.当军队出现瘟疫时,司马朗能体恤下属,亲自为军士送医送药。

3.解释下列句子中加点的词。

客谢之        谢:       监试者异之  异:     

窃为郡内忧之  窃:­­­­­­  ­­­­     以病去     去:    

4.翻译下列句子。

  ⑴司马朗字伯达,河内温人也。

 

 

 

⑵边山之民果乱,内徙,或为寇钞。

 

 

 

 

 

㈣古   

                                    (宋)沈

[]古人铸鉴,鉴大则平,鉴小则凸。凡鉴凹则照人而大,凸则照人面小。小鉴不能全视人面,故令微凸,收人面小,则鉴虽小而能全纳人面。此工之巧智,后人不能造。

[]世有透光鉴,鉴背有铭文,凡二十字,字极古,莫能读。以鉴承日光,则背文及二十字皆透在壁上,了了分明。人有原其理,以谓铸时薄处先冷,唯背文上差厚,后冷而铜缩多;文虽在背,而鉴面隐然有迹,所以于光中现。观之,理诚如是。然予家有三鉴,又他家所藏,皆是一样,文画铭字无纤者,形制甚古,唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术 。

(选自《梦溪笔谈》,有删节)

[注释]鉴:镜子。原:推究。差:略微。

1.下列给【乙】段中画波浪线的句子所加标点正确的一项是(   

A.唯此鉴光透,其他鉴虽至薄者,莫能透。

B.唯此鉴,光透其他鉴,虽至薄者莫能透。

C.唯此,鉴光透。其他鉴虽至薄者,莫能透。

D.唯此鉴光透。其他,鉴虽至薄者莫能透。

2.下列加点字意思相同的一项是(    

  A.收人而             初下,群臣进谏(《邹忌讽秦王纳谏》)

  B.观之                 者何人(《爱莲说》)

  C.他家所藏           才美不外(《马说》)

  D.文画铭字无纤       渔人甚之(《桃花源记》)

3.用现代汉语翻译下面句子。

文虽在背,而鉴面隐然有迹,所以于光中现。

                                                                                

4.根据文段内容,完成下面题目

   ⑴古人制镜,使镜面略凸,能收到          的效果(用文中原句填空);制造的透光镜,能在日光下透射出背面的花纹和文字。由此可见古代铸镜技艺很

      (用一个词语概括)

   ⑵有人推究透光镜能透光的原因,作者原先赞同,后来产生了怀疑。他怀疑的依据是什

么?

 

 参考译文:

  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。古人做工巧妙,后人造不出来了。

  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子虽然也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。

 

 

㈤鸣机夜课图记

[]蒋士铨

铨四龄,母授四子书数句。儿幼不能执笔,乃镂竹枝为丝断之,诘屈作波、磔点画,合而成字,抱铨坐膝上教。既识,即拆去。日训十字,明日,令铨持竹丝合所识字,无误,乃至六龄,始令执笔学书

记母教铨时,组绣纺绩之具,毕陈左右;膝置书,令铨坐膝下读之。母手任操作,口授句读,咿唔之声,与轧轧相。儿怠,少加夏楚,旋复持儿泣曰:儿及此不学,我何以见汝父!至夜分,寒甚,母坐于床,拥被覆双足,解衣胸温儿背,共铨朗诵之;读倦,睡母怀,俄而母摇铨曰:可以醒矣!铨张目视母面,泪方纵横落,铨亦泣。少间,复令读;鸡鸣,卧焉。

【注释】四子书:《大学》、《中庸》《论语》、《孟子》。波、磔(zhé):汉字书写笔画。组绣纺:即编织结线。(jiǎ)楚:用于责打的大条等。

1.解释下列加点的词语。

授四子书数句(       )

儿幼不能执笔(       )

无误,乃(       )

与轧轧相(       )

2.下列加点词语的意义和用法相同的一组是(  

A.抱铨坐膝上教   客欲有求于臣(《邹忌讽齐王纳谏》)

B.旋复持儿     鸣之不能通其意(《马说》)

C.儿怠,少加夏楚 万钟不辩礼义而受之(《鱼我所欲也》)

D.解衣胸温儿背   衾拥覆,久而乃和(《送东阳马生序》)

3.翻译下列句子。

至六龄,始令执笔学书。

 

 

 

鸢飞戾天者,望峰息心。(《与朱元思书》)

 

 

 

忠之属也。可以一战。(《曹刿论战》)

 

 

 

4.蒋母严于教子的

做法,与孟子关于天将降大任于是人的观点是相通的,你赞成这样的做法吗?为什么?

 

 

参考译文:

我四岁的时候,母亲每天教我《四书》几句。为了我太小,不会拿笔,她就削竹枝成为细丝把它折断,弯成一撇一捺一点一画,拼成一个字,把我抱上膝盖教我认字。一个字认识了,就把它拆掉。每天教我十个字,第二天,叫我拿了竹丝拼成前一天认识的字,直到没有错误才停止。到我六岁时,母亲才叫我拿笔学写字。

回忆我母亲教我的时候,刺绣和纺织的工具,全放在旁边,她膝上放着书,叫我坐在膝下小凳子上看着书读。母亲一边手里操作,一边嘴里教我一句句念。咿咿唔唔的读书声,夹着吱吱哑哑的织布声,交错在一起。我不起劲了,她就拿戒尺打我几下,打了我,又抱了我哭,说:儿啊,你这时候不肯学习,叫我怎么去见你爸!到半夜里,很冷,母亲坐在床上,拉起被子盖住双脚,解开自己衣服用胸口的体温暖我的背,和我一起朗读;我读得倦了,就在母亲怀里睡着了。过了一会,母亲摇我,说:可以醒了!我张开眼,看见母亲脸上泪流满面,我也哭起来。歇一下,再叫我读;直到头遍鸡叫,才和我一同睡了。

 


文章录入:顾团    责任编辑:顾团 
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